ပူေလာင္ေနသူမ်ား

http://assets-cdn.ekantipur.com/images/third-party/miscellaneous/27032016081715f25b31263ffff9e2e7009ea3f679fac7-1000x0.jpg

ပါဠိစာေပကိုေလ့လာၾကည့္ရင္ “ဖ႐ုသ္” ဆိုတာေတြ႔ရလိမ့္မယ္။ “ၾကမ္းတမ္းေသာ” “ဆဲေရးတိုင္းထြာေသာ” လို႔ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ သိၾကတာက “ဖ႐ုႆဝါစာ” လို႔ေပါ့။ “ဝါဆာ” ဆိုတာက “စကား” လို႔ အနက္ရေတာ့ “ဖ႐ုႆဝါဆာ” ဆိုတာ

“ၾကမ္းတမ္းယုတ္မာစြာ ေျပာဆိုေသာစကား၊ ဆဲေရးတိုင္းထြာ ေျပာဆိုေသာစကား” လို႔ အနက္ျပန္ႏိုင္ပါ လိမ့္မယ္။

မဃေဒဝထဲမွာ

“ယုတ္မာစကား၊ ေဒါသအားျဖင့္၊ ျပစ္မွား ခၽြတ္လြဲ၊ စြပ္စြဲ ဖ႐ုသ္၊ ဆဲဆိုခုတ္သား၊ ၾကမ္းၾကဳတ္ ဝစန၊ ႏႈတ္ဓားမလည္း၊ သူမ်ားကိုယ္မွာ၊ အရာမရွိ၊ မိမိကိုယ္သာ၊ ျဖတ္တတ္စြာ၏” လို႔ ဆိုထားပါတယ္။

ဒီေခတ္မွာ ဒါေတြကိုလည္း ေလ့လာသင္ယူႏိုင္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးျခင္း မခံရေလေတာ့ ကိုယ့္ႏႈတ္က ဖ႐ုႆဝါဆာ ေျပာလိုက္တာဟာ ကိုယ့္လည္ပင္း ကိုယ္ျပန္ျဖတ္သလို ျဖစ္တတ္တယ္ဆိုတာလည္း နားလည္ မယ့္ပံု မေပၚဘူး။

ဗုဒၶက

“အတုလ်

ဤကဲ့ရဲ႕ျခင္းသည္ ယခုသာမဟုတ္၊ ေရွး၌လည္းရွိ၏

ဆိတ္ဆိတ္ေနေသာ သူကိုလည္း၊ ကဲ့ရဲ႕ကုန္၏

မ်ားစြာ ေျပာေဟာေသာ သူကိုလည္း ကဲ့ရဲ႕ကုန္၏

အတိုင္းအရွည္ျဖင့္ ေျပာေဟာေသာ သူကိုလည္း ကဲ့ရဲ႕ကုန္၏

အကဲ့ရဲ႕ လြတ္ေသာသူသည္

ေလာက၌မရွိ”

ဘာလုပ္လုပ္ ကဲ့ရဲ႕ေနၾကမွာပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားေတြနဲ႔ ယွဥ္ေနၾကလို႔။ ျဖစ္ခ်င္တာေတြ မျဖစ္ရေတာ့ ပူေလာင္ၿပီး မၿငိမ္းခ်မ္းေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ပါးစပ္ေတြက ဖ႐ုႆဝါဆာေတြ လွ်ံထြက္ အံထြက္ လာတတ္ၾကတယ္။ ရင္ထဲက ခံစားခ်က္ေတြကို အံထုတ္ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္လည္ပင္း ကိုယ္ျပန္ျဖတ္ေနၾကတယ္။

ဗုဒၶက ေဟာခဲ့တာ ရွင္းရွင္းေလး

“ပညာရွိတို႔သည္ ကိုယ္ျဖင့္ ေစာင့္စည္းကုန္၏

ႏႈတ္ျဖင့္ ေစာင့္စည္းကုန္၏

စိတ္ျဖင့္ ေစာင့္စည္းကုန္၏

ပညာရွိတို႔သည္ ေကာင္းစြာ အလံုးစံုကို ေစာင့္စည္းသူမ်ား ျဖစ္ကုန္၏”

ရွင္းရွင္းေလးပဲ ပညာမရွိေတာ့ ဘာတစ္မွကို ေစာင့္စည္းစရာ မလိုဘူးဆိုၿပီး ကိုယ့္စကားနဲ႔ ကိုယ့္လည္ပင္း ကိုယ္ျပန္ျဖတ္ေနတာကို အားထုတ္ျခင္းနဲ႔ပဲ ေအာင္ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကရမယ္။ ဒါကိုလည္း ဗုဒၶက ႀကိဳျမင္လို႔ ေဟာၿပီးသား

“အမ်က္ထြက္သူကို အမ်က္မထြက္ျခင္းျဖင့္ ေအာင္ရာ၏

မေကာင္းသူကို ေကာင္းျခင္းျဖင့္ ေအာင္ရာ၏

ေစးနဲသူကို ေပးကမ္းျခင္းျဖင့္ ေအာင္ရာ၏

မမွန္မကန္ေျပာသူကို မွန္ကန္ျခင္းျဖင့္ ေအာင္ရာ၏”

ဗုဒၶရဲ႕အေတြးအျမင္ေတြဟာ ေခတ္ေတြကို အမ်ားႀကီးထင္ဟပ္ေနတတ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ထင္ထားရင္ ဆင္ျခင္ၾကည့္ထား အမွားမရွိႏိုင္ပါဘူး။

(ရည္ညႊန္း - ဓမၼပဒ၊ ေကာဓဝဂၢ)

၁၆.၄.၂၀၁၇

Powered by Bullraider.com