ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရး (အပိုင္း ၂) သင္ယူေလ့လာရန္ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ သင္နည္းမ်ား

Details: Category: ပညာေရးအေတြးအေခၚ; Published on Friday, 13 January 2012 05:20; Written by သိန္းႏုိင္; Hits: 2188

ယခင္အပတ္က ထုတ္ေဝခဲ့ေသာ ေက်ာင္းပညာေရးသုေတသနဂ်ာနယ္ အမွတ္ (၃) တြင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရး ၁ - အယူအဆနွင့္ နည္းစနစ္ကို ေလ့လာေဆြးေႏြးခဲ့ပါသည္။ ဒုတိယပိုင္းအေနျဖင့္ သင္ယူေလ့လာရန္ အေၾကာင္းအရာနွင့္ စာသင္ၾကားျခင္း နည္းလမ္း တို႔ကို ဆက္လက္ေဆြးေႏြးပါမည္။

နိဒါန္း

ဤအခန္းတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးဆိုင္ရာ သင္ယူေလ့လာရန္ အေၾကာင္းအရာနွင့္ နည္းစနစ္တို႔ကို ေလ့လာေဆြးေႏြး မည္ ျဖစ္ပါသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔သည့္ အယူအဆတစ္ရပ္အေနျဖင့္ ေဆြးေႏြးမည္ျဖစ္ျပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးကိုမူ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အယူအဆ၏ အစိတ္အပိုင္း တစ္ရပ္အေနျဖင့္ အေသးစိတ္ ေဆြးေႏြးသြားပါမည္။ ယူနက္စကို (UNESCO) ၏ “အတူတကြ အသက္ရွင္ေနထိုင္ဖို႔ သင္ယူေလ့လာစို႔” Learning to live together ဟူေသာ ပညာေရး အေတြးအေခၚတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာ ေရးဆိုင္ရာ စာသင္ၾကားေရးကို ရည္ညႊန္းထားသည္။ ဤသင္ၾကားေရးနွင့္ နည္း စနစ္မ်ားမွာလည္း ဘာသာတရားမ်ားဆိုင္ရာ ယံုၾကည္ ခ်က္မ်ား၊ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆမ်ားမွ ျမစ္ဖ်ားခံေၾကာင္း ေလ့လာ ေတြ႔ရိွရသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးဆိုင္ရာ ရည္မွန္း ခ်က္မ်ား၊ အေျခခံ အယူအဆမ်ားကို ဤသုေတသနေလ့လာမႈတြင္ တင္ျပေဆြးေႏြးသြားပါမည္။ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ား၊ စစ္နွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုင္ရာ ျပႆနာမ်ားအေပၚ သုေတသနျပဳေလ့လာ ေတြ႔ရိွခ်က္မ်ားအေပၚတြင္ အေျချပဳ၍လည္း ေဆြးေႏြးထား ပါသည္။

အထူးသျဖင့္ ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၊ ဆရာအတတ္ပညာေရး သင္တန္းနည္းျပမ်ားအေနျဖင့္ သိရိွနားလည္ ထားသင့္ၿပီး ျပင္ဆင္ သင္ၾကားနိုင္မည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ပညာေရး၏ သင္ၾကားျခင္းသေဘာသဘာဝကို တင္ျပထားပါသည္။ ဤ စာသင္ၾကားေရးနည္း လမ္းမ်ားကို ျမန္မာလူမႈအသိုင္းအဝိုင္းအတြင္း ရိွနွင့္ၿပီးျဖစ္ေသာ စံတန္ဖိုးမ်ား၊ အေလ့အက်င့္မ်ားအေပၚတြင္ အေျချပဳၿပီး သင္ၾကားေရး အစီအစဥ္မ်ားကို ေရးဆဲြျခင္းျဖစ္ပါသည္။

အဓိကအားျဖင့္ တင္းမာမႈမ်ားကို ေလ်ာ့ပါးေစၿပီး တစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ကို္ယ္တြင္း၊ စိတ္တြင္းနွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ရည္မွန္း ထားပါသည္။ ဤေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားနွင့္အတူ စံတန္ဖိုးမ်ား လက္ဆင့္ကမ္းေပးရာဝယ္ အသံုးျပဳနိုင္သည့္ သင္ၾကားေရး နည္းလမ္းမ်ား ကိုလည္း ရွင္းလင္းထားပါသည္။ ကေလးမ်ားကိုယ္တိုင္ တက္ၾကြေသာ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ျခင္းမ်ားျဖင့္ ေလ့လာ သင္ယူျခင္းနည္းစနစ္မ်ား ျဖစ္သည့္ ပံုျပင္ဇာတ္လမ္းမ်ား ေျပာျပျခင္း၊ ဇာတ္ဟန္ခင္းက်င္း သရုပ္ေဆာင္ျခင္း၊ ပဋိပကၡမ်ား ေျဖရွင္းျခင္းနွင့္ ဦးေနွာက္ဖြင့္ စဥ္းစား ေတြးေခၚျခင္း၊ က်ဳိးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္စြာ ခဲြျခမ္းစိတ္ျဖာ၍ သင္ၾကားျခင္းစသည့္ နည္းလမ္း အသြယ္ သြယ္ကို ဆရာဆရာမမ်ားအေနျဖင့္ သတိျပဳမိေစရန္ မိတ္ဆက္ေဆြးေႏြးထားပါသည္။ ဤနည္းစနစ္မ်ားကို အသံုးျပဳ၍ တစ္ဦးခ်င္းစီအေနျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ နိုင္ငံတကာ သိနားလည္ေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးနွင့္ တာဝန္ဝတၱရားမ်ားအေၾကာင္းကို ေလ့က်င့္ သင္ၾကားျခင္းျဖစ္သည္။

ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား
ဤသုေတသနေလ့လာခ်က္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားမွာ -

ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၏ အယူအဆမ်ားကို သိရိွနားလည္ေစရန္။
သင္ရိုးဝင္ဘာသာရပ္မ်ား၊ တဲြဖက္သင္ရိုးဝင္ဘာသာရပ္မ်ားတြင္ ထည့္သြင္း၍ သင္ၾကားနိုင္ေသာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးဆိုင္ရာ ေခါင္းစဥ္မ်ား၊ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ေဆြးေႏြးသြားရန္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရး၏ အဓိကအစိတ္အပိုင္း တစ္ခုျဖစ္သည့္ စံတန္ဖိုးမ်ားကို တိုက္ရိုက္ျဖစ္ေစ၊ သြယ္ဝိုက္၍ ျဖစ္ေစ စံျပဳထားရိွသင့္ေသာ ဥပမာမ်ားျဖင့္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးနိုင္ရန္။
စံတန္ဖိုးမ်ားအတြက္ ပညာေရး Value Education နွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ ေခါင္းစဥ္မ်ားကို ေလ့က်င့္ သင္ၾကားနိုင္ သည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို ေဆြးေႏြးရန္။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးဆိုင္ရာ မ်ားမၾကာေသးမီကာလမ်ားတြင္ ေဖာ္ထုတ္ထားရိွသည့္ သင္ၾကားနည္းစနစ္မ်ားကို သိရိွနားလည္နိုင္ေစရန္။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရး သေဘာသဘာဝနွင့္ အယူအဆ

လန္နာ့(တ္) ဗရီယန္းစ္ (၁၉၈၉) မွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးဆိုင္ရာ အယူအဆမ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း အုပ္စုခဲြျခားနိုင္ေၾကာင္း တင္ျပထားသည္။
(၁) ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးဆိုသည္မွာ ကမာၻေပၚတြင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ၾကမည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းလိုေသာလူမ်ားအတြက္ ပညာေရး ျဖစ္ျပီး ပညာေရးမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္ထြန္းနိုင္ရန္အတြက္ အဓိကက်ေသာ နည္းလမ္းျဖစ္သည္။
(၂) ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးမွာ ကေလးမ်ားကို ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အေနွာက္အယွက္ ျဖစ္ေစသည့္စစ္ပဲြမ်ား၊ ပဋိပကၡမ်ား၊ တင္းမာမႈမ်ား၏ နိုင္ငံေရးေနာက္ခံ အခ်က္အလက္မ်ားအား သိရိွနားလည္ေစသည့္ ပညာေရးလည္းျဖစ္သည္။
(၃) ထိေရာက္ေသာ ပညာေရးက်င့္စဥ္ျဖစ္ျပီး စိတ္သက္သာရာရေစမည့္ ကုသခ်က္တစ္ရပ္လည္းျဖစ္သည္။ လူအမ်ားအား အေနွာင့္ အယွက္ ေပးတတ္သည့္ အတားအဆီးမ်ား၊ အခက္အခဲမ်ားမွ စိတ္သက္သာရာ ရေစျခင္းျဖစ္သည္။ ကုလသမဂၢ၊ ပညာေရး၊ သိပံၸနွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအဖဲြ႔ႀကီး (ယူနက္စကို) ၏ ဖဲြ႔စည္းပံုေၾကညာခ်က္နိဒါန္းတြင္ “စစ္ပဲြမ်ားအားလံုးသည္ လူသားတို႔၏ စိတ္တြင္းမွ စတင္၍ ျဖစ္ပြားလာရသည့္ အတြက္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းရန္မွာ လူသားတို႔၏ စိတ္တြင္း၌ပင္ ျဖစ္ေပသည္။” ဟူ၍ ေဖာ္ျပထား ပါသည္။
(၄) ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးမွာ ဘာသာတရားတ႔ိုနွင့္ ဆက္စပ္ေနပါသည္။ မည္သည့္ ဘာသာတရားကိုမွ တိုက္ရိုက္ရည္ညႊန္းျခင္း မရိွေသာ္ျငားလည္း ဘာသာတရားေခါင္းေဆာင္ အသီးသီးတို႔သည္ တစ္သီးပုဂၢလ ျငိမ္းေအးမႈသေဘာတရားတို႔ကို ေဟာေျပာေဆြးေႏြး ခဲ့ၾကပါသည္။ (နိုင္ငံတကာ ပညာေရးစနစ္မ်ားတြင္ေက်ာင္း (သို႔မဟုတ္) ရပ္ရြာ၊ လူမအသိုင္းအဝိုင္းအတြင္း လူမႈအနိဌာရံု (ေသေက် ပ်က္စီးျခင္း၊ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရျခင္း၊ နစ္နာျခင္း၊) တစ္စံုတစ္ရာနွင့္ ႀကံဳေတြ႔ရပါက သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွ လာေရာက္ ၍ ေဆြးေႏြးေျပာဆိုျခင္း၊ တရားေဟာျခင္း၊ နွစ္သိမ့္ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ လမ္းညႊန္အႀကံျပဳျခင္းတို႔ကို ေဆာင္ရြက္ေပးၾကပါသည္။)
(၅) ျငိမ္းခ်မ္းေရးနွင့္ ပညာေရး၏ အဆက္အစပ္မွာ သြယ္ဝိုက္ေသာအားျဖင့္သာ တည္ရိွေနပါသည္။ ပညာေရးမွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၏ အခ်င္း အရာတစ္ရပ္ (နိုင္ငံေရး၊ သိပံၸ၊ စြမ္းအင္၊ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ စသည္တို႔ကဲ့သို႔-) ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္ေလရာ ပညာေရးမွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၏ အျခားေသာ အခ်င္းအရာမ်ားစြာျဖင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ ျပဳမူေဆာင္ရြက္နိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ သာဓကအားျဖင့္- ဆိုရွယ္လစ္တို႔၏ နိုင္ငံေရးအျမင္သေဘာထားအရ လူမႈအနိဌာရံုမ်ား၊ မျငိမ္မသက္မႈမ်ား၊ တင္းမာမႈမ်ား၊ ပဋိပကၡမ်ားကို ေရွာင္ရွားရန္မွာ ဥစၥာဓနနွင့္ ပုဂၢလ ပိုင္ဆိုင္မႈကို ညီတူမွ်တူ ခဲြေဝေရးျဖင့္ တည္ေဆာင္နိုင္မည္။ ဓနဥစၥာမွာ လူမႈအနိဌာရံုမ်ားနွင့္ အၾကမ္းဖက္ျခင္းတို႔၏ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္ဟူ၍ ယံုၾကည္ထားၾကသည္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ပညာေရးမွာ အျမင္သေဘာထားမ်ား၊ စံတန္ဖိုးမ်ားကို ဆန္းစစ္ျခင္း၊ ေလ့လာ သံုးသပ္ျခင္းတို႔ပါရိွပါသည္။ (ဥပေဒအရ၊ လူမေရးအရ၊ နိုင္ငံေရးအရ) အကန္႔အသတ္မ်ား မရိွျခင္း၊ စည္းလံုးညီညြတ္ျခင္း၊ ဒီမိုကေရစီ စံတန္ဖိုးမ်ားနွင့္ မိမိအေပၚ ေခါင္းပံုျဖတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္း၊ မ်က္ကန္းယံုၾကည္ေစျခင္းမ်ားမွ ကာကြယ္နို္င္ေသာ စြမ္းရည္မ်ားလည္း ပါရိွသည္။ ဤအရည္အေသြးမ်ားကို ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးမွတဆင့္ တည္ေဆာက္ယူနိုင္ပါသည္။

အိုေဘ့ (၁၉၈၇) မွ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ပညာေရးဆိုင္ရာ အေျခခံ ယူဆခ်က္ ၃ ရပ္ကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ပါသည္။

ပထမယူဆခ်က္မွာ ပညာေရးဆိုသည္မွာ ျဖစ္စဥ္တစ္ရပ္ျဖစ္ျပီး လူ႔အသို္င္းအဝိုင္းအတြင္း၌သာ တည္ရိွေနသည္ မဟုတ္မူဘဲ ေျမကမာၻ၏ သတၱေလာကတစ္ခုလံုးတြင္ တည္ရိွေနသည္။ ေျမကမာၻ၏ တိရစာၦန္ မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားတြင္ ပိုမိုအဆင့္ျမင့္ေသာ သက္ရိွမ်ားပါရိွပါသည္။ ဤသက္ရိွမ်ဳိးႏြယ္မ်ားမွာ အုပ္စုအလိုက္ လွည့္လည္ သြားလာၾကသည္။ (ဥပမာအားျဖင့္ - ဝံပုေလြအုပ္စု၊ ျခေသၤ့အုပ္၊ ေမ်ာက္အုပ္၊ ငွက္အုပ္ စသည္)။ အသိုင္းအဝိုင္းအတြင္းရိွ ရိုးရာ အစဥ္အလာမ်ား၊ လူႀကီးလူငယ္ဆက္ဆံေရးမ်ားကို မ်ဳိးဆက္တစ္ခုမွ ေနာက္မ်ဳိးဆက္ တစ္ခုသို႔ လက္ဆင့္ကမ္းၾကသည္။ လူ႔အသို္င္းအဝိုင္းအတြင္း ပညာေရးမွာ မသိမျဖစ္သိသင့္သည္ဟူ၍ ယူဆထားသည့္ သတင္း အခ်က္ အလက္မ်ား၊ စြမ္းရည္မ်ားကို ေလ့က်င့္သင္ၾကားျခင္းျဖစ္သည္။ ပညာေရး၏ အဓိကအနွစ္သာရအားျဖင့္ အသက္ရွင္သန္ ေနထိုင္နိုင္ရန္ စြမ္းရည္မ်ား ရရိွျခင္းနွင့္အတူ အသို္င္းအဝိုင္း၏ ရိုးရာအစဥ္အလာမ်ား၊ ဖံြ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈမ်ားကို ထိန္းသိမ္းျခင္းျဖစ္သင့္ပါသည္။

ဒုတိယ ယူဆခ်က္အေနျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးမွာ တစ္သီးပုဂၢလမ်ားအေနျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အသိုင္းအဝိုင္း တစ္ခုလံုးအေနျဖင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း လူသား၏ အသိစိတ္တြင္းတည္ရိွေနေသာ ပုဂၢလ လိုအပ္ခ်က္မ်ား၊ ေတာင့္တခ်က္မ်ား၊ ဆႏၵမ်ားနွင့္ စံတန္ဖိုးမ်ား၏ ယွက္ႏြယ္ေနျခင္း အစုအေဝးတစ္မ်ဳိးလည္းျဖစ္သည္။ ဤယူဆခ်က္အရ လူသားတို႔သည္ စစ္ပဲြမ်ားတြင္ တိုက္ခိုက္ရန္ ေလ့လာသင္ယူခဲ့ ၾကသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္မိမိအုပ္စု (မ်ဳိးႏြယ္စု) ၏ လိုအပ္ခ်က္ကို ျဖည့္ဆည္းရန္ ဤနည္းမွာ ထိေရာက္ေသာ နည္းလမ္းတစ္ ရပ္ အေနျဖင့္ တည္ရိွခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤနည္းလမ္းမွာ အတိတ္ကာလမ်ားတြင္ အလုပ္ျဖစ္ခဲ့သျဖင့္ မ်ဳိးဆက္တစ္ခုမွ ေနာက္မ်ဳိးဆက္တစ္ ခုသို႔ စစ္ပဲြအစဥ္အလာကို လက္ဆင့္ကမ္းလာခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ယခုအခါတြင္မူ အေျခအေနမ်ားမွာ ေျပာင္းလဲခဲ့ရျပီးျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ မီဒီယာမ်ားမွ လူထုကို စစ္ပဲြမ်ား၏ အနိဌာရံုမ်ား၊ အႏၱရာယ္မ်ားကို ဖြင့္ထုတ္ျပၾက၍ ျဖစ္သည္။

တတိယ ယူဆခ်က္မွာမူ လူသား၏ ရွင္သန္ႀကီးထြားျခင္းနွင့္ ဖံြ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ျခင္းတို႔မွာ ဤကမာၻၿဂိဳဟ္၏ ဆင့္ကဲ ေျပာင္းလဲျခင္းျဖစ္စဥ္ the evolutionary process of the planet နွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနပံုကို ရွင္းလင္းထားသည္။ ေျမကမာၻတြင္ သက္ရိွမ်ား၊ သက္မဲ့မ်ား၏ အျပန္အလွန္ ဆက္သြယ္ေနမႈသေဘာျဖစ္သည္။ ဆက္သြယ္ေရးနည္းပညာမ်ားေၾကာင့္ တစ္သီးပုဂၢလဖံြ႔ၿဖိဳးမႈနွင့္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္း တစ္ရပ္လံုးမွာ အရည္အေသြး ပိုမိုတိုးတက္ေနျခင္း၊ ဆက္လက္ဖံြ႔ၿဖိဳးေနျခင္းနွင့္ ဖံြ႔ၿဖိဳးမႈ ေရရွည္တည္တံ့ရန္ အလားအလာရိွျခင္း တို႔ကို ေတြ႔ျမင္နိုင္သည္။ သို႔ျဖစ္ေလရာ ပညာေရးဆိုင္ရာ ကြ်မ္းက်င္သူမ်ားမွ ပညာေရး အခန္းက႑တြင္လည္း အရွည္တည္တံ့ခိုင္ျမဲေသာ ဖံြ႔ၿဖိဳးမႈ၏ အေရးႀကီးပံုကို ေဆြးေႏြးတင္ျပထားၾကသည္။

ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရး၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား

ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးနွင့္ ပတ္သက္ေသာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ားတြင္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားနွင့္ ပတ္သက္၍ အမ်ားအျပား ထားရိွ ၾကသည္။ သင္ရိုးတစ္စံုတည္းတြင္ ရည္မွန္းခ်က္ အားလံုးပါဝင္နိုင္ရန္မွာ မလြယ္ကူပါ။ ၁၉၈၈ ခုနွစ္၌ နယ္သာလန္နိုင္ငံတြင္ သုေတသန ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ပညာရွင္ ဗရီးယင့္၏ ေလ့လာ ေတြ႔ရိွခ်က္မ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း တင္ျပေဆြးေႏြးလိုပါသည္။

ေက်ာင္းမ်ားမွ စည္းလံုးညီညြတ္မႈနွင့္ ကေလးအားလံုး၊ အုပ္စုအားလံုး ပါဝင္ေဆာင္ရြက္မႈတို႔ကို အားေပးသင့္ပါသည္။
တရားမွ်တ၍ ျငိမ္းခ်မ္းေသာနည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ကေလးမ်ားအား ပဋိပကၡမ်ားကို ရင္ဆိုင္တတ္ေစရန္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပး သင့္ပါသည္။
တဘက္ေစာင္းနင္း မ်က္ကန္းယံုၾကည္မႈကို ကေလးမ်ားအား သတိျပဳမိေစျပီး ပညာေရးမွတဆင့္ ဤအခ်က္ကို တြန္းလွန္ နိုင္ေစသင့္ပါသည္။
ေက်ာင္းမ်ားမွ အစျပဳ၍ မတရားမမ်ား၊ မယံုၾကည္မႈမ်ား၊ ေၾကာက္ရံြ႔ျခင္းမ်ား၊ ရန္လိုစိတ္မ်ားကို ကင္းစင္ေစရန္ ႀကိဳးစားသင့္ ပါသည္။
အျခားကေလးမ်ား၊ အုပ္စုမ်ားနွင့္ အတူတကြကစားရန္၊ အလုပ္လုပ္ရန္ ကေလးမ်ားကို ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးသင့္ပါသည္။
မတရားမႈမ်ား၊ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား၊ စစ္ပဲြအေျခခံ ရန္လိုမႈမ်ားမွ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ အျမင္ သေဘာထားမ်ားကို ကေလးမ်ား ရရွိ ဖံြ႔ၿဖိဳးလာေစရန္ ေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ စာသင္ခန္းမ်ားမွ စတင္သင့္ပါသည္။
ေဒါသအမ်က္နွင့္ ယွဥ္သည့္ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္အျပဳအမူမ်ားနွင့္ ပတ္သက္၍ ကေလးမ်ား တာဝန္ယူလိုစိတ္ကို ဖံြ႔ၿဖိဳး ေစသင့္ ပါသည္။
ဒီမိုကေရစီနည္းက် ကစားျခင္းစည္းမ်ဥ္းမ်ားျဖင့္ ကေလးမ်ားကို ရင္းနီွးအကြ်မ္းဝင္ေစသင့္ၿပီး လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚ တတ္ျခင္းနွင့္ ရင့္က်က့္တည္ၿငိမ္ျခင္းတို႔ကို လမ္းညႊန္သင့္ပါသည္။
နိုင္ငံတြင္း၊ ေဒသတြင္းနွင့္ ကမာၻလံုးဆိုင္ရာ ျပႆနာမ်ား၊ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို မိတ္ဆက္သင္ၾကား သင့္ပါသည္။ ကိုယ္စီ တာဝန္ယူျခင္းျဖင့္ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာ အနာဂတ္ကို တည္ေဆာင္ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးသင့္သည္။

အထက္ပါရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို ေက်ာင္းသင္ရိုးညႊန္းတမ္းနွင့္ တဲြဖက္သင္ရိုးမ်ားမွတဆင့္ ေလ့က်င့္ေပးနိုင္ပါသည္။

ဥပမာအားျဖင့္- ေသြးစည္းညီညြတ္မႈနွင့္ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္မႈကို ေလ့က်င့္သင္ၾကားရာဝယ္ ကေလးမ်ားအေနျဖင့္ သတင္းအခ်က္အလက္ မ်ားကို စုေဆာင္းျခင္း၊ ထုတ္နုတ္အသံုးျပဳျခင္း၊ က်ဳိးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္မႈ ရိွ၊ မရိွကို သံုးသပ္ျခင္းတို႔ ျပဳလုပ္ျခင္းမွတဆင့္ ေလ့က်င့္သင္ၾကား ျခင္းျဖစ္သည္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးဆိုင္ရာ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားအတြက္ ေခါင္းစဥ္အမ်ားဆံုးပါဝင္ေသာ ေက်ာင္းသင္ဘာသာရပ္ မ်ားမွာ - ကမာၻႀကီးအေၾကာင္း မိတ္ဆက္ျခင္း၊ ပထဝီဝင္၊ သမိုင္း၊ ဘာသာတရားမ်ားမိတ္ဆက္၊ လူမႈေရးဘာသာနွင့္ အနုပညာဘာသာ ရပ္တို႔ျဖစ္သည္။

ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ပညာေရးဆိုင္ရာ အသိပညာနယ္ပယ္နွင့္ ေခါင္းစဥ္ႀကီးမ်ား

မ်က္ေမွာက္ျမန္မာနွင့္ ကမာၻႀကီး၏ နိုင္ငံေရး၊ လူမေရးနွင့္ စီးပြားေရးဆိုင္ရာအေျခအေနမ်ားကို ေလ့လာၾကည့္မည္ဆိုပါက ျငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ပညာေရးဆိုင္ရာ ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးသင့္သည့္ အသိပညာနယ္ပယ္နွင့္ ေခါင္းစဥ္မ်ားကို ေဖာ္ထုတ္နိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းပညာေရးနယ္ပယ္တြင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးဆိုင္ရာေခါင္းစဥ္မ်ားကို ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ (သို႔မဟုတ္) သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ဆိုင္ရာ ပညာေရး global or environmental education အေနျဖင့္လည္း ေလ့လာနိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ကမၻာ့ေလ့လာေရး သင္ရိုးညႊန္းတမ္းအတြက္ ၁၉၉၈ ခုနွစ္တြင္ သုေတသနျပဳခဲ့သည့္ ဖီးေနး၊ ကိုဗာလက္စကီ၊ ဘာရီတို႔က သင္ခန္းစာမ်ားနွင့္ သင္ယူ
ေလ့လာသင့္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကပါသည္။

ဘာသာရပ္နယ္ပယ္ ၅ ခုမွာ- ပထဝီဝင္ geographical setting, ကမၻာ့သမိုင္း global history, ကမၻာ့လူ႔အဖဲြ႔အစည္း global society, တကမၻာလံုးစီးပြားေရးပညာ global economics, နွင့္ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ နိုင္ငံေရး global politics တို႔ျဖစ္ၾကသည္။ ကမၻာႀကီး ေလ့လာေရး အတြက္ အေျခခံရမည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားမွာ- အာဖရိကတိုက္၊ အိနၵိယ၊ အေရွ႕ေတာင္အာရွ၊ တရုပ္၊ ဂ်ပန္၊ လက္တင္အေမရိက၊ အေရွ႔အလယ္ပိုင္း၊ အေနာက္ဥေရာပနွင့္ အေရွ႕ဥေရာပ တို႔ျဖစ္ၾကသည္။

ကမၻာလံုုးဆိုင္ရာ (သို႔မဟုတ္) သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ဆိုုင္ရာ ပညာေရးအတြက္ ဗရီးယင့္စ္ (၁၉၈၉) မွေဖာ္ထုတ္ ေဆြးေႏြးထားသည့္ ေခါင္းစဥ္မ်ားမွာ ေအာက္ပါတို႔ျဖစ္ၾကသည္။

စစ္လက္နက္မ်ား Armament

စစ္လက္နက္မ်ားအၿပိဳင္အဆိုင္တပ္ဆင္ျခင္း၊
စစ္အင္အားညီမွ်ေခ်၊
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေသာနိုင္ငံမ်ား၊ စစ္ပဲြျပင္ဆင္ေနေသာ နိုင္ငံမ်ား
စစ္လက္နက္ဖ်က္သိမ္းေရး၊
တင္းမာမမ်ား၊ ပဋိပကၡမ်ားကို ျငိမ္းခ်မ္းေသာနည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ေျဖရွင္းရန္ ယံုၾကည္မႈ၊
စစ္လက္နက္မ်ား ေရာင္းဝယ္ျခင္း၊
စစ္လက္နက္မ်ားကို ဖန္တီးထုတ္လုပ္မရပ္တန္႔ျခင္း။

နိုင္ငံေရးစနစ္ Political system

ဒီမိုကေရစီစနစ္၊ အာဏာရွင္စနစ္
လြတ္လပ္မႈ ရိွျခင္း၊ (လြတ္လပ္မႈ ကင္းမဲ့ျခင္း)
အရင္းရွင္စနစ္၊
ဆိုရွယ္လစ္စနစ္၊
နိုင္ငံေရးသေဘာတရား၊ အယူအဆ၊
အာဏာ၊
နိုင္ငံတကာပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္း၊
အင္အားနည္းေသာနိုင္ငံမ်ား၊ လူနည္းစုမ်ား၊ အုပ္စုငယ္မ်ား၏ အေျခအေန၊
ကမာၻလံုးဆိုင္ရာဆက္ႏြယ္မႈသေဘာတရား၊ (ကမာၻမႈျပဳျခင္းျဖစ္စဥ္- ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း)၊
လူသား၏ စံတန္ဖိုးမ်ားကို တိုက္စားျခင္းခံေနရေသာ အၾကမ္းဖက္ျခင္းျပႆနာ၊
ခဲြျခားဆက္ဆံျခင္း၊ ဖိနိွပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္း၊ ပဋိပကၡမ်ား၊
လူတန္းစားအလႊာအသီးသီးတြင္ ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ မတရားေခါင္းပံုျဖတ္ျခင္း၊

ဖံြ႔ျဖိဳးတိုးတက္မႈဆိုင္ရာ ျပႆနာမ်ား Development problems

ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးျခင္း၊
ဖံြ႔ျဖိဳးတိုးတက္မႈမရိွျခင္း၊ ေခါင္းပံုျဖတ္ခံရျခင္း၊
နိုင္ငံတကာ ညီညြတ္မႈ၊
ဖံြ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ၊
ေခတ္သစ္ ကိုလိုနီစနစ္၊
တတိယကမာၻ႕နိုင္ငံမ်ား၊
အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ လႈပ္ရွားမႈမ်ား၊
ဖံြ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈနွင့္ ရိုးရာဓေလ့ထိန္းသိမ္းေရး၊
စီးပြားေရးဆိုင္ရာ လြတ္လပ္မႈ၊
စည္းလံုးညီညြတ္မႈ၊

ဤေခါင္းစဥ္မ်ားကို ေရြးခ်ယ္၍ သင္ၾကားရာတြင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ပညာေရးမွာ အထက္ပါေခါင္းစဥ္မ်ားတြင္ ပါရိွသည့္အေၾကာင္း အရာမ်ားနွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ အျမင္သေဘာထားမ်ားကို ကိုင္တြယ္ရေကာင္းရနိုင္ပါသည္။ အၾကမ္းဖက္ျခင္းမရိွဘဲ ဤျပႆနာမ်ားကို မည္သို႔ေျဖရွင္းနိုင္မည္ဆိုသည္ကို အဓိကထား၍ ေလ့လာေဆြးေႏြးၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ပညာရွင္ ဗရီးယင့္စ္မွ ေဆြးေႏြးရာတြင္ ဤ အျငင္းပြားဖြယ္ရာ ေခါင္းစဥ္မ်ားတြင္ အစၥေရး-ပါလက္စတိုင္းျပႆနာ၊ ကုလသမဂၢ-ကမၻာ့ကုန္သြယ္ေရးနွင့္ ဖံြ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ ညီလာခံ မ်ား၊ အက္ဆစ္မိုး၊ ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝေသာ တိုင္းျပည္မ်ားတြင္ စိုက္ပ်ဳိးေရး၊ ဆင္းရဲေသာနိုင္ငံမ်ားတြင္ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးမႈ၊ မိသားစုနွင့္ ရပ္ရြာေဒသ လူမႈအသိုင္းအဝိုင္းအတြင္း အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ အေျခအေန စသည္တို႔ပါရိွပါသည္။ အၾကမ္းဖက္ျခင္း သေဘာပါရိွသည့္ ထင္သာ ျမင္သာေသာ ျပႆနာမ်ားနွင့္ ဖံုးကြယ္ေနေသာ ျပႆနာမ်ားကို ထဲထဲဝင္ဝင္ သိရိွနားလည္ေစရန္ ရည္ရြယ္ပါသည္။ ဤသို႔ဆိုရာတြင္ လက္ေတြ႔အမွန္တရားမွေသြဖီ၍ မျဖစ္သင့္ပါ။ ပဋိပကၡမ်ား၊ တင္းမာမႈမ်ားကို အၾကမ္းဖက္ျခင္းမ်ားျဖင့္သာ ေျဖရွင္း တတ္ေလ့ရိွသည့္ သေဘာရိွပါသည္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ပညာေရးမွာ အၾကမ္းမဖက္ေသာနည္းလမ္းမ်ား (သို႔တည္းမဟုတ္) ပိုမိုညင္သာေပ်ာ့ေျပာင္းေသာ အၾကမ္းဖက္မႈ အနည္းဆံုးျဖင့္ ဤျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းရာတြင္ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်နည္းလမ္းမ်ားကို ၾကည့္ျမင္တတ္ရန္ ေလ့က်င့္ သင္ၾကားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရး၏ အနွစ္သာရလည္းျဖစ္သည္။

စစ္နွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုင္ရာ ကေလးမ်ား၏ အယူအဆကို သုေတသနျပဳေလ့လာခ်က္မ်ား

နိုင္ငံတကာသုေတသန အေတြ႔အႀကံဳမ်ား

စစ္နွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုင္ရာ သုေတသန၏ အေျခခံယူဆခ်က္မွာ- ကေလးမ်ား၏ အျမင္သေဘာထားမ်ားနွင့္ လူႀကီးမ်ား၏ သေဘာထားတို႔မွာ အေျခခံက်က် ကြာဟခ်က္ရိွေနျခင္းျဖစ္သည္။ သူတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္နည္းလမ္းမ်ား၊ ခံစားခ်က္မ်ားျဖင့္ စစ္ပဲြမ်ားနွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆိုင္ရာအေတြ႔အႀကံဳတို႔ကို ကေလးမ်ား ရရိွထားၾကျခင္းျဖစ္ပါ၏။ လူႀကီးမ်ားမွ ခံစားသိျမင္သည့္အတိုင္း ထပ္တူ မဟုတ္မူဘဲ စစ္ပဲြနွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအယူအဆကို ကေလးမ်ား အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုတတ္ၾကပါသည္။ ၁၉၈၈ ခုနွစ္တြင္ အသက္ ၆ နွစ္မွ ၁၂ နွစ္အရြယ္ ကေလးငယ္ ၄ဝ၂ ဦးတို႔ကို သုေတသီဗရီးယင့္စ္မွ သုေတသနျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။ ကေလး ၅ဝ ဦးကို ေရွ႔ေျပးစံုစမ္းစစ္ေဆးမႈ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ပင္မ သုေတသန ေလ့လာရာတြင္ ကေလး ၂ဝ၆ ဦးပါဝင္ျပီး ထပ္တူျပဳသုေတသနကိုလည္း ကေလး ၁၃ဝ ဦးနွင့္ သံုးႀကိမ္ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။ အဓိကအားျဖင့္ ကေလးမ်ားကို ‘စစ္ပဲြေတြနဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဘယ္လိုနားလည္ပါသလဲ’ ဟူေသာ ေမးခြန္းကို ေမးျမန္းခဲ့သည္။ ဤေလ့လာခ်က္အရ ေမးခြန္းကိုေျဖဆိုႀကရာတြင္ ေအာက္ပါေမးခြန္းငယ္အစုကို ျပဳစုခဲ့ပါသည္။

အနာဂတ္အလားအလာ- ေနာင္လာမည့္ ၂၅ နွစ္မွာ ကမၻာႀကီးဟာ ဘယ္လို အေျခအေနရိွေနမလဲ။
ကေလးမ်ား၏ ခံစားသိျမင္နားလည္မႈအရ စစ္နွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ပံုေဖာ္ျခင္း၊ ပန္းခီ်ေရးဆဲြျခင္း။
ကေလး ၇ ဦးခန္႔စီပါဝင္ေသာ အုပ္စုငယ္မ်ားနွင့္ စစ္နွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအေျကာင္း အလြတ္သေဘာ ေဆြးေႏြးျခင္း။
ဆရာဆရာမမ်ားသင္ၾကားသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ား၊ ပစၥည္းမ်ားနွင့္ ပတ္သက္၍ ေဆြးေႏြးျခင္းမ်ား၊

ဤသုေတသန ေလ့လာခ်က္အရ ေအာက္ပါရလဒ္တို႔ကိုရရိွခဲ့သည္။

ပထမဦးစြာ နိဂံုးခ်ဳပ္ရရိွေသာ အခ်က္မ်ားမွာ အသက္ ၆ နွစ္ နွင့္ ၁၂ နွစ္ ျကား ေယာက်္ားေလး၊ မိန္းကေလးမ်ား အသက္အုပ္စု အလိုက္ အျမင္သေဘာထားမ်ားျဖစ္သည္။ စစ္နွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုင္ရာ ဤကေလးမ်ား၏ အသက္အပိုင္းအျခားအလိုက္ ရည္ညႊန္း ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ၆ နွစ္ - ၇ နွစ္ အရြယ္ကေလးမ်ားအေနျဖင့္ စစ္နွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုင္ရာအယူအဆတို႔ကို သိနားလည္ရန္ ခဲယဥ္းတတ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ဤကေလးမ်ားအေနျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးမွာ အဆင္ေျပ ညီညြတ္ေသာသေဘာရိွျပီး စစ္မွာမူ ထိတ္လန္႔ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာျဖစ္သည္ဟူ၍ အဆက္အစပ္သေဘာကို ေယဘုယ်နားလည္ထားျကသည္။ ဤခံစားခ်က္ကို ကေလးမ်ား၏ ပန္းခီ်ကားမ်ားတြင္ အၾကမ္းဖ်င္း ေဖာ္ျပတတ္ေလ့ရိွသည္။ မိုးတိမ္မဲအစုအေဝးမွ မိုးေရစက္ကေလးမ်ားက်ဆင္းေနပံု ပန္းခီ်ကားမ်ား ကဲ့သို႔ျဖစ္သည္။ စစ္ပဲြမွာ အေခ်အတင္စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ျခင္းဟုျမင္တတ္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးမွာမူ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအေနျဖင့္ ျပန္လည္ လက္ခံစကားေျပာဆိုဆက္ဆံလာျခင္းသေဘာဟု နားလည္ထားၾကသည္။

အံၾသဘြယ္ရာ ေကာင္းေသာ အခ်က္တစ္ခုမွာ အသက္ ၇ နွစ္၊ ၈ နွစ္ အထက္ကေလးမ်ားသည္ စစ္ကိုအေကာင္းဖက္မွ ရႈျမင္တတ္ ၾကျပီး မိန္းကေလးမ်ားမွာမူ စစ္ပဲြမ်ားကို ျပင္းထန္စြာဆန္႔က်င္၍ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကိုေမွ်ာ္လင့္တတ္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အုပ္စု ၂ ခုစလံုး (ေယာက်္ားေလး၊ မိန္းကေလးမ်ား) သည္ စစ္ကို သမိုင္းအစဥ္အလာအရ ရႈျမင္ လက္ခံနားလည္ထားၾကသည္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကိုမူ အေကာင္းျမင္သေဘာထားနွင့္ အဆိုးျမင္သေဘာထား နွစ္ခုစလံုးအေနျဖင့္ ရႈျမင္ၾကသည္။ အသက္ ၁၁ နွစ္အရြယ္မွ စတင္၍ စစ္ပဲြမ်ားနွင့္ အဏုျမဴအဖ်က္လက္နက္မ်ား၏ အႏၱရယ္တို႔နွင့္ပတ္သက္၍ အျမင္သေဘာထားမ်ားေျပာင္းလဲလာၾကသည္။

ေယာကၤ်ားေလးမ်ားမွ စစ္ကို အေကာင္းဘက္မွ ရႈျမင္သံုးသပ္ျခင္းသေဘာကို စစ္ေၾကာျခင္း၊ ေဝဘန္ပိုင္းျခားသံုးသပ္ျခင္းနွင့္ မိန္းကေလးမ်ားက စစ္ကို ပိုမို၍ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေဝဖန္တတ္လာျကျခင္းျဖစ္သည္။ အာဏာရလိုမႈ၊ နိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးနွင့္ လက္နက္ဖ်က္သိမ္းေရးဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားနွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ စစ္နွင့္ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုလာၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ကေလးမ်ား၏ အျမင္သေဘာထားအရ အင္အားႀကီးနိုင္ငံမ်ား၊ အင္အားႀကီးသည့္ အဖဲြ႔မ်ား၊ အုပ္စုမ်ားမွ အဏုျမဴအဖ်က္လက္နက္မ်ားကို စြန္႔လႊတ္ရန္ ဆႏၵမရိွျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ရရိွရန္ မလြယ္ကူျခင္းျဖစ္သည္ စသည္ျဖင့္ ရႈျမင္ၾကသည္။ ကေလးမ်ား၏ စစ္နွင့္
ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုင္ရာ အျမင္သေဘာထားေလ့လာသည့္ ဤသုေတသန ျပဳလုပ္ျပီးမ်ားမၾကာမီမွာပင္ နိုင္ငံတကာ အေျခအေနမ်ား ေျပာင္းလဲလာခဲ့ပါသည္။

ဒုတိယသံုးသပ္ခ်က္အေနျဖင့္ ေယာက္်ားေလးမ်ားမွ စစ္ကို အေကာင္းဖက္မွ ရျမင္ျခင္းနွင့္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ၊ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ရာ အေနျဖင့္ သံုးသပ္မမွာ စစ္၏ အခ်င္းအရာမ်ားျဖစ္သည့္ စိတ္ခံစားမႈမ်ဳိးစံု၊ ထိတ္လန္႔ဖြယ္ရာ၊ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာမ်ား၊ စြန္႔စားမႈမ်ား ပါရိွေနသည့္အတြက္ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ မိန္းကေလးမ်ားမွာမူ ဤအခ်င္းအရာမ်ားကို သိနားလည္မႈ နည္းပါးတတ္ၾကျခင္း၊ စစ္ကို စိတ္ဝင္စားမႈမရိွျခင္းနွင့္ အက်ဳိးဆက္တို႔ကို ဂရုမထားမိျခင္းတို႔ေၾကာင့္ျဖစ္နိုင္သည္ဟူ၍ ဤသုေတသနေလ့လာမမွ သံုးသပ္ရပါသည္။
တတိယအခ်က္ကို ထပ္တူသုေတသနျပဳ ေလ့လာခ်က္မ်ား၏ ေတြ႔ရိွခ်က္မ်ားကို အေျချပဳထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ကေလးမ်ား၏ အေတြ႕အႀကံဳမ်ား၊ အျမင္သေဘာထားမ်ားမွာ သူတို႔ရွင္သန္ႀကီးျပင္းေနၾကရသည့္ နယ္ေျမနွင့္ နိုင္ငံ၏ နိုင္ငံေရးရာသီဥတုနွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ အေျခအေနတို႔မွ လႊမ္းမိုးမႈ ရိွျခင္းျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ နယ္သာလန္နိုင္ငံတြင္ ဒုတိယကမၻာစစ္ကို ရႈျမင္သံုးသပ္ၾကျပီး ကေနဒါနိုင္ငံတြင္မူ နိုင္ငံအတြက္ အသက္စြန္႔လႊတ္ခဲ့ၾကေသာ စစ္သည္ေတာ္မ်ားအတြက္ အမ်ဳိးသားေအာက္ေမ့ဖြယ္ရာေန႔နွင့္ ပတ္သက္ပါသည္။ အိႏၵိယနိုင္ငံတြင္လည္းအလားတူ ျဖစ္ရပ္မ်ားနွင့္ အခမ္းအနားမ်ားကို က်င္းပေလ့ရိွသည္။ ဥပမာ- ကာေဂး
စစ္ပဲြတြင္ ယခု မ်ဳိးဆက္မ်ားအတြက္ အသက္ေပးစြန္႔လႊတ္၍ တိုက္ပဲြဝင္ခဲ့ၾကေသာ စစ္သည္ေတာ္မ်ားကို စံျပဳထိုက္သူမ်ား အေနျဖင့္ သတ္မွတ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

စစ္၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးနွင့္ ျမန္မာကေလးမ်ား၏ အျမင္သေဘာထားမ်ား

၂ဝဝ၆ ခုနွစ္ေနွာင္းပိုင္းနွင့္ ၂ဝဝ၇ ခုနွစ္ အစပိုင္းတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံ ျပည္တြင္းနွင့္ နယ္စပ္ေဒသရိွ လူငယ္မ်ား၊ ကေလးမ်ားနွင့္ ေတြ႔ဆံု၍ စစ္နွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုင္ရာ သူတို႔၏ အျမင္သေဘာထားကို စူးစမ္းေလ့လာခဲ့ပါသည္။ မတူညီေသာ ေနာက္ခံျဖတ္သန္းမႈ ရိွၾကသည့္ ကေလးမ်ားနွင့္ လူငယ္မ်ားထံမွ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားကို ရရိွခဲ့သည္။ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခဲ့သည့္ အသက္ ၈ နွစ္မွ ၁၅ နွစ္ အရြယ္ကေလးအုပ္စု အဓိကအုပ္စု (၂) စုမွာ ျပည္တြင္းစစ္ နွစ္ရွည္ျဖစ္ပြားေနသည့္ ျမန္မာနိုင္ငံနယ္စပ္ေဒသမ်ားတြင္ ေနထိုင္ၾက ေသာ ကေလးမ်ားျဖစ္သည္။ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္လွစြာေသာ ျပည္တြင္းစစ္ပဲြမ်ားေၾကာင့္ အိုးအိမ္၊ ဇာတိရပ္ရြာနွင့္ မိသားစုဝင္မ်ား ဆံုးရံးခဲ့ေသာ ကေလးမ်ား ပါရိွျပီး ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္အထိ နိုင္ငံေရးတည္ျငိမ္မႈ မရိွသည့္ နယ္ေျမမ်ား၊ စစ္ပဲြမ်ားျဖစ္ပြားခဲ့သည့္
နယ္ေျမမ်ားတြင္ လူလားေျမာက္ခဲ့ၾကရသူမ်ား ျဖစ္သည္။

ျပည္တြင္းျမိဳ႕ျပေနာက္ခံတြင္ ရွင္သန္ႀကီးျပင္းလာခဲ့သည့္ လူငယ္မ်ား၊ ကေလးမ်ားနွင့္လည္း သီးသန္႔ အုပ္စုအေနျဖင့္ ေတ႔ြဆံုေမးျမန္း ခဲ့ပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ ဒီမိုကေရစီနွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ နိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမမ်ားေၾကာင့္ မိဘမ်ား အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ၾကရစဥ္ ကာလမ်ားတြင္ အက်ပ္အတည္းမ်ားနွင့္ လူလားေျမာက္ခဲ့ၾကရသည့္ ကေလးမ်ား၊ လူငယ္မ်ား ပါဝင္ခဲ့သည့္။ နာမည္ေက်ာ္ သမိုင္းဝင္ ကိုးကိုကြ်န္းျပန္ နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား၏ သားသမီးျဖစ္သူ လူငယ္အခ်ဳိ႕နွင့္လည္း ေတြ႔ဆံု၍ သူတို႔၏ စစ္နွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုင္ရာ အျမင္သေဘာထားတို႔ကို စံုစမ္း ေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။ ထို‹အတူ ျပည္တြင္းျမိဳ႕ျပေဒသမ်ားတြင္ လူလတ္တန္းစားမိဘမ်ားမွ ေမြးဖြားခဲ့ျပီး ပံုမွန္ အေျခအေနတြင္ ႀကီးျပင္းလ်က္ရိွေနေသာ ကေလးမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခဲ့သည္။

မတူညီေသာ အေျခအေနမ်ားတြင္ ျမန္မာကေလးမ်ား ရွင္သန္ႀကီးျပင္း လာေနၾကေသာ္ျငားလည္း သူတို႔အားလံုး၏ စစ္နွင့္ ျငိမ္းခ်မ္း ေရးဆိုင္ရာ အျမင္သေဘာထားမ်ားမွာမူ အံ့ၾသဖြယ္ရာ၊ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ၊ အနာဂတ္အတြက္ ပိုမို အလားအလာေကာင္းေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားကို ရရိွခဲ့ပါသည္။ ကေလးအမ်ားစုသည္ စစ္အနိဌာရံုမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ျဖစ္ေစ၊ မိသားစုဝင္မ်ားမွျဖစ္ေစ ခံစား ခဲ့ၾကဖူးသူမ်ားျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ စစ္၏ ဆိုးက်ဳိးမ်ား၊ နစ္နာရမႈမ်ားကို ထဲထဲဝင္ဝင္ သိျမင္နားလည္ထားျကသည္။ ပိုမို၍ တည္ျငိမ္ ေသာ၊ ေက်ာင္းပံုမွန္ တက္ေရာက္နိုင္ေသာ၊ မိသားစု တစ္စုတစ္စည္းတည္း ရိွနိုင္ေသာ အေျခအေနမ်ားကို ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကသည္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၏ တန္ဖိုးအတြက္ အရင္းအနီွး မ်ားစြာ ေပးခဲ့ရေသာ ဤကေလးမ်ားမွ ပိုမို၍ လူသားခ်င္းစာနာ နားလည္တတ္မႈ၊ ကူညီ ေဖးမလိုစိတ္နွင့္ ႏူးညံ့ေသာ စိတ္နွလံုးသား ပိုင္ရွင္မ်ားျဖစ္သည္ကို စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ ေလ့လာေတြ႕ရိွခဲ့ရပါသည္။

တစ္ဆက္တည္းမွာပင္ အမွန္တရားဘက္မွ ရပ္တည္ရန္လည္း သူတို႔ ဝန္မေလးတတ္ၾကေၾကာင္းကို ေတြ႔ရိွရသည္။ ကစားကြင္းမ်ား အတြင္း ျဖစ္ပြားတတ္သည့္ ပဋိပကၡမ်ားကို ေျဖရွင္းရာတြင္ အၾကမ္းဖက္ေျဖရွင္းမႈကို လက္မခံနိုင္ေၾကာင္း ဤအသက္ ၈ နွစ္နွင့္ ၁၅ နွစ္ ကေလးအုပ္စု (၂) ခုလံုးမွ ေဆြးေႏြးၾကပါသည္။ မိဘမ်ား၊ လူၾကီးမ်ား၊ ဆရာဆရာမမ်ားမပါဝင္ေစဘဲ သူတို႔ ကိုယ္တိုင္ ေျဖရွင္းနိုင္ သည္ကို ယံုၾကည္ၾကေၾကာင္းလည္း ေျဖၾကားၾကသည္။ သူတို႔ အခ်င္းခ်င္းေျဖရွင္းခြင့္ ရရိွရန္ အေရးၾကီးသည္ဟူ၍လည္း ေျပာၾကား ၾကသည္။ ကေလးအမ်ားစုသည္ လူၾကီးမ်ား (သူတို႔၏ ဦးေလးမ်ား၊ အကိုၾကီးမ်ား၊ မိဘမ်ား) ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကရေသာ ခက္ခဲ ၾကမ္းတမ္း သည့္ ဘဝမ်ားကို ျဖတ္သန္းရမည္ကို အလြန္အမင္း စိုးရိမ္မႈမ်ားရိွေနေၾကာင္း ဖြင့္ဟေျပာဆိုၾကပါသည္။

ကိုးကိုးကြ်န္းျပန္နိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ေဟာင္းတစ္ဦး၏ သားျဖစ္သူမွ “ကြ်န္ေတာ့္ဘဝတစ္ေလ်ာက္လံုးမွာ အေဖျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ ဘဝမ်ဳိးကို မေရာက္ေအာင္ သိစိတ္ထဲကေရာ၊ မသိစိတ္ထဲကပါ သတိထားျပီး ေနခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္အမွန္တရားဖက္က ရပ္တည္ ဖို႔ အဆင့္သင့္ရိွပါတယ္။ မိသားစုဘဝေတြ ပိုမိုဆိုးဝါးခါးသီးတဲ့ အေျခအေနေတြကို မေရာက္ေအာင္၊ မႀကံဳရေအာင္ တစ္ေလ်ာက္လံုး သတိနဲ႔ေနထိုင္ျပီး ရပ္ရြာလူထုအတြက္ တစ္နိုင္တစ္ပိုင္ အတတ္နိုင္ဆံုး လုပ္သြားဖို႔ကို ဟိုးငယ္ငယ္ေလးထဲက ဆံုးျဖတ္ထားခဲ့တာပါ။ ” ဟူ၍ ေဆြးေႏြး ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ဤလူငယ္ေလး၏ အျမင္သေဘာထားမွာ ျပည္တြင္းစစ္ပဲြမ်ား၊ နိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္းမ်ားနွင့္ ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ၾကရေသာ မိသားစုမ်ားမွ ကေလးမ်ား၏ အျမင္သေဘာထားတို႔ကို ထပ္တူကိုယ္စားျပဳထားသည္ကို ေလ့လာေတြ႔ ရိွရပါသည္။

အတိတ္မွ လူမႈအနိဌာရံုမ်ား Social evils ၏ လႊမ္းမိုးမႈေအာက္တြင္ သူတို႔မေနလိုၾကေၾကာင္းကိုလည္း ဖြင့္ဟေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါသည္။ အေကာင္းဆံုးနွင့္ အတတ္နိုင္ဆံုး ရပ္ရြာအက်ဳိးကို သယ္ပိုးလိုစိတ္မ်ားရိွၾကျပီးလွ်င္ အနိုင္က်င့္ဗိုလ္က်မႈနွင့္ အၾကမ္းဖက္မႈကို သည္းမခံနိုင္ၾကသည္ကိုလည္း ေလ့လာေတြ႔ရိွရပါသည္။ တိုင္းက်ဳိးျပည္ျပဳလုပ္ရပ္မ်ား၊ ဒီမိုကေရစီေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးနွင့္ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ေပးဆပ္စြန္႔လႊတ္ခဲ့သူမ်ားကို ဤလူငယ္ေလးမ်ား၊ ကေလးငယ္မ်ားမွ စံျပဳတန္ဖိုး ထားၾကသည္ကိုလည္း ေလ့လာေတြ႔ရိွရပါသည္။ သူတို႔၏ ဘဝမ်ားနွင့္ အနာဂတ္ မ်ဳိးဆက္မ်ားအတြက္ စစ္နွင့္ အနိဌာရံုမ်ားမွ ကင္းေဝးလိုၾကျပီးလွ်င္ ပိုမို၍
ျငိမ္းခ်မ္းေသာ၊ တရားမွ်တမႈရိွေသာ ရပ္ရြာ၊ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းကို ေမွ်ာ္လင့္ ေတာင့္တမႈမ်ားရိွသည္ကိုလည္း ေတြ႔ရိွရသည္။ ဤအတြက္ သူတို႔သည္ ေက်ာင္းပညာေရးအေပၚ ေမွ်ာ္လင့္အားထားၾကသည္။ လိပ္ခဲတည္းလည္း ျဖစ္ေနသည့္ နိုင္ငံေရးနွင့္ လူမႈအက်ပ္အတည္း မ်ားမွ သူတို႔နည္း သူတို႔ဟန္ျဖင့္ လူငယ္မ်ား ေဖာက္ထြက္နိုင္ၾကမည္ကိုလည္း ယံုၾကည္ၾကေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႔ရိွရပါသည္။

သို႔ရာတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမလုပ္ခဲ့သူမ်ားမွ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးနွင့္ သမိုင္းျဖစ္ရပ္ မွန္မ်ားကို ေက်ာင္းစာသင္ခန္းမ်ားတြင္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားမႈ မရိွေသးျခင္းနွင့္ ဘက္မညီေသာ အခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္ သင္ရိုးညႊန္း တမ္းကို ဖဲြ႔စည္းထားဆဲျဖစ္ေၾကာင္း ေဆြးေႏြးေျပာဆိုၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာဆရာဆရာမမ်ားမွ အနိဌာရံုမ်ားျပည့္နွက္ေနေသာ ရပ္ရြာလူ႔အဖဲြ႔အစည္းနွင့္ လူသားမ်ဳိးႏြယ္အတြက္ အႏၱရာယ္ရိွေသာ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းအတြင္းတြင္ ကေလးမ်ား ပညာသင္ၾကားရျပီး လူလားေျမာက္လာရျခင္းအေပၚအနာဂတ္အတြက္ စိုးရိမ္မႈမ်ားရိွေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႔ရိွရပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ဆယ္စုနွစ္ မ်ားစြာ ၾကာျမင့္ေနျပီျဖစ္သည့္ အေထြေထြအက်ပ္အတည္းနွင့္အတူ ပညာေရးဆိုင္ရာတန္ဖိုးမ်ား က်ဆင္းလာရျခင္းမ်ားေၾကာင့္ အနာဂတ္ မ်ဳိးဆက္မ်ားအတြက္ ရင္ေလးဖြယ္ရာျဖစ္ေၾကာင္း ဖြင့္ဟေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ ဒီမိုကေရစီေရး၊ လူမႈအေထြေထြ သဟဇာတျဖစ္ေရးနွင့္ ျငိမ္းခ်မ္း၍ ေရရွည္ဖံြ႔ျဖိဳး တိုးတက္မႈကို အာမခံနိုင္ေသာ အနာဂတ္ဘ၀အတြက္ ပညာေရးက႑မွ ျပင္ဆင္ေပးေနျခင္း မရိွေသးဟူ၍ လည္း ျမန္မာေက်ာင္းဆရာဆရာမမ်ားမွ ခံစား ေျပာဆိုၾကပါသည္ (ပညာေရးေဆြးေႏြးပဲြစကားဝိုင္း၊ ဒီဇင္ဘာ ၂ဝဝ၆၊ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္)။

နိဂံုးခ်ဳပ္အေနျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးကို ကမၻာ့ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ ျမန္မာ့ျဖစ္စဥ္မ်ား၊ လက္ရိွအေျခအေနမ်ားနွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဆရာဆရာမမ်ားနွင့္ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ားအၾကား အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ သံုးသပ္ျခင္း၊ ပိုမိုအလားအလာေကာင္းေသာ ရပ္ရြာလူ႔အဖဲြ႔အစည္း ျဖစ္ထြန္းတည္တံ့နိုင္ရန္မွာ အားလံုး၏ တာဝန္ျဖစ္ျခင္း အစရိွသည္တို႔ပါရိွေသာ သင္ခန္းစာမ်ားကို တည္ေဆာက္သင့္ပါသည္။

ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးဆိုင္ရာ သင္ယူျခင္း- သင္ၾကားျခင္းနည္းလမ္းမ်ား

လူသားကို အေလးထားေသာ (လူသားဗဟိုျပဳ) သင္ၾကားျခင္းနည္းစနစ္မ်ား- စာသင္ခန္းအတြင္းလုပ္ေဆာင္နိုင္မႈမ်ား

ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးဆိုင္ရာ ေလ့လာမႈျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ဆာေရာ့ ဆရီဝါစတာဗာ (၁၉၈၈) မွ လူသားကို အေလးထားသည့္ သင္ၾကားမႈနည္းလမ္းမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ေဆြးေႏြးခဲ့ပါသည္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ေအာင္ျမင္နိုင္ေစရန္အတြက္ ျဖစ္သည္။ သူမ၏ ေလ့လာခ်က္မ်ားအရ စာသင္ခန္းအတြင္း ဆရာဆရာမမ်ားမွ လုပ္ေဆာင္နိုင္ေသာ လက္ေတြ႔လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား၊ သင္ခန္းစာအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေအာက္တြင္ ေဆြးေႏြးထားပါသည္။

(၁) မိမိကိုယ္ကို (အတၱ) ဗဟိုျပဳ စဥ္းစားေတြးေခၚ ျခင္းမွ ေက်ာ္လြန္၍ စဥ္းစားေတြးေခၚလာတတ္ေစရန္ ကေလးမ်ားကို ကူညီေပးျခင္း၊
ဤအပိုင္းအတြက္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ (၄) မ်ဳိးကို ေဆြးေႏြးထားပါသည္။

(က) လူသားအခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ဆက္ဆံေရးနွင့္ နားလည္မႈ ျဖစ္ထြန္းေစရန္အတြက္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ (ဥပမာ- အမ်ဳိးသမီး မ်ားေန႔၊ မိဘမ်ားေန႔၊ ဖခင္မ်ားေန႔၊ မိခင္မ်ားေန႔၊ ရပ္ရြာေဒသအတြင္း အထိမ္းအမွတ္ေန႔မ်ား၊ ျပည္နယ္ေန႔၊ လူမ်ဳိးစုေန႔ စသည္ျဖင့္၊) ဤလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားမွာ လူအခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံရာတြင္ ညီညြတ္မွ်တေစရန္အတြက္ နားလည္မႈ ပိုမိုရရိွေစျခင္းအျပင္ အျခားသူမ်ားနွင့္ အတူတကြ ေနထိုင္ရျခင္းအေပၚ ပိုမို၍ ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ အေနျဖင့္ ရႈျမင္လာတတ္ျခင္းတို႔အတြက္ ျဖစ္သည္။

(ခ) တိရစာၦန္မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား (သတၱေလာကတစ္ခုလံုး) နွင့္လူသား၏ အျပန္အလွန္ ဆက္ႏြယ္ေနျခင္း သေဘာတရား၊ ကမာၻလံုးဆိုင္ရာနွင့္ ျမန္မာနိုင္ငံ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ေန႔မ်ား က်င္းပျခင္း၊ တိရိစာၦန္မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား၊ ရွားပါးသတၱဝါမ်ား၊ အပင္မ်ား၏ ရုပ္ပံုျဖတ္ပိုင္းမ်ားကို စုစည္းထားရိွသည့္ မွတ္တမ္းစာအုပ္၊ အယ္ဘမ္ကို ကေလးမ်ားအုပ္စုအလိုက္ စုေပါင္း၍ ျပဳစုထားရိွျခင္း၊ တိရိစာၦန္ရံုမ်ား၊ ႀကိဳးဝိုင္း သစ္ေတာနယ္ေျမမ်ား၊ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ဆိုင္ရာ ထူးျခားေသာေနရာမ်ား ေလ့လာေရးခရီး သြားေရာက္ျခင္း၊ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္၏
ညီမွ်ေျခကို ထိန္းသိ္မ္း၍ လူသား၏ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ တိရိစာၦန္မ်ားမွ အက်ဳိးျပဳပံုတို႔ကို ဆရာဆရာမမ်ား၏ လမ္းညႊန္ႀကီးၾကပ္မႈျဖင့္ ကေလးမ်ား အုပ္စုအလိုက္ စီမံကိန္းသင္ခန္းစာမ်ားျဖင့္ ေလ့လာၾကျခင္း၊

(ဂ) အပင္မ်ဳိးႏြယ္မ်ားနွင့္ လူသားမ်ဳိးႏြယ္၏ ဆက္ႏြယ္ေနပံု၊ လူသား၏ ရွင္သန္မႈအေပၚ မ်ားစြာလႊမ္းမိုးမရိွေသာ အပင္မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား၊ အပင္မ်ား၊ သစ္ပင္မ်ားအေပၚ အျမင္သစ္မ်ားရရိွေစျခင္း၊ မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား ထိန္းသိမ္းျခင္း၊ ေရကန္ငယ္မ်ားဖန္တီးျခင္း။

(ဃ) သက္မဲ့မ်ား၏ ပတ္ဝန္းက်င္ (ၾသကာသေလာက) နွင့္ ဆက္စပ္ပံု။ ေျမ၊ ေရ၊ ေလ၊ မီးနွင့္ အယ္သာ အစရိွေသာျဒပ္ေပါင္းမ်ား ပါဝင္သည့္ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာကမာၻႀကီးက ျပဌာန္းထားရိွမႈအေပၚ လူသားမ်ဳိးႏြယ္မွ မွီတင္းရွင္သန္ေနထိုင္ၾကရျခင္း၊ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုအခ်ဳိ႕ေဒသမ်ားနွင့္ ရိုးရာဓေလ့မ်ားအရ ဤသဘာဝေလာကအေပၚ ျမတ္နိုးေလးစားစြာ ကိုးကြယ္ျခင္း၊ အေလးထားျခင္းမ်ား၊ ပဲြေတာ္မ်ား က်င္းပျခင္းမ်ားရိွပါသည္။ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ားအုပ္စုအလိုက္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ဆိုင္ရာ စီမံကိန္းသင္ခန္းစာ group activities/ projects မ်ားကို သုေတသနျပဳေလ့လာျခင္း၊ (သက္ရိွမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား မတူညီကဲြျပားျခားနားျခင္းမ်ား၊ ေထြျပားျခင္း diversity အျပန္အလွန္ဆက္စပ္ပံုမ်ား interrelatedness အျပန္အလွန္ အမီွသဟဲျပဳေနရျခင္း interdependence စသည္တို႔ကို ေလ့လာနိုင္ပါသည္။)

(၂) ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းမ်ား-

ကေလးမ်ားအေနျဖင့္ ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းစာအုပ္၊ ဒိုင္ယာရီထားရိွျပီး အေရးႀကီးေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို မွတ္တမ္းတင္ျခင္း၊ သူတို႔မွ အားနည္းသူ မ်ားကို ကူညီေပးပံုမ်ားကို ေရးမွတ္ထားျခင္း၊ (ဥပမာ- ေကာင္းမႈတစ္ခု ေန႔စဥ္ျပဳေဆာင္ပုဒ္အရ ကေလးမ်ား တစ္ရက္တာအတြင္း ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အမႈကိစၥ၊ ပရဟိတအမ်ားကိစၥကို မွတ္တမ္းေရးသြင္းျခင္း)၊ သူတို႔ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ မေကာင္းမႈမ်ား၊ မလုပ္သင့္သည့္ကိစၥမ်ား (ဥပမာ- ခိုးယူျခင္း၊ လိမ္ညာေျပာဆိုျခင္း၊ တိရိစာၦန္ငယ္မ်ားအေပၚရက္စက္စြာ ျပဳမူျခင္း၊ ရိုက္နွက္ျခင္း၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားနွင့္ ရန္ျဖစ္ျခင္း၊ သူတပါး နစ္နာေအာင္ေျပာဆိုျခင္း၊ မိဘမ်ား၊ ဆရာဆရာမမ်ားအေပၚ မေလးစားျခင္း) တို႔ကိုလည္း မိမိကိုယ္တိုင္ ျပန္လွန္ စဥ္းစား ေတြးေတာ၍ မွတ္တမ္းတင္ျခင္း၊ မိမိ၏ လုပ္ရပ္၊ အျပဳအမူတို႔ကို ကိုယ္တိုင္ သံုးသပ္စစ္ေဆးျခင္း။

(၃) က်န္းမာေအာင္ျပဳမူေနထိုင္ျခင္း-

စည္းကမ္းရိွျခင္း၊ ကိုယ္စိတ္ ရႊင္လန္းေစရန္ အားကစားနွင့္ အသက္ရႈေလ့က်င့္ခန္းမ်ား (ဥပမာ - ေယာဂ) ပံုမွန္ျပဳလုပ္ျခင္း၊ ေစာေစာ အိပ္ထျပဳက်င့္က တြင္းပ ကိုယ္ခႏၶာဟူေသာေဆာင္ပုဒ္အရ အိပ္ခိ်န္၊ နားခိ်န္ အလံုအေလာက္ရရိွေစျခင္း၊ ပံုမွန္ျဖစ္ေစျခင္း၊ ကိုယ္ခႏၶာ တြင္းရိွ ၾကြက္သားမ်ား၊ အေၾကာမ်ား တင္းမာျခင္း၊ အိပ္မေပ်ာ္သည့္ ေရာဂါကို ကုသနိုင္ေသာ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ား၊ အသက္ရႈ ေလ့က်င့္ခန္း မ်ားကို ေလ့က်င့္ေစျခင္း၊ စသည့္ အေလ့အက်င့္ေကာင္းမ်ားသည္ ကိုယ္စိတ္နွစ္ျဖာ ညီညြတ္မွ်တေစျပီး က်န္းမာရႊင္လန္း ေစပါသည္။

(၄) အုပ္စုနွင့္ ေနထိုင္တတ္၍ မွ်မွ်တတလုပ္ကိုင္တတ္ျခင္း-

အတန္းအလိုက္၊ အုပ္စုအလိုက္၊ အဖဲြ႔အလိုက္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားတြင္ ‘ငါ’ အစား "ငါတို႔" ဟူ၍ ခံစားတတ္လာေစျခင္း၊ အခါအားေလ်ာ္ စြာ ကေလးမ်ား စုေပါင္း၍ ညအိပ္ညေန ေလ့လာေရးခရီးထြက္ျကျခင္း၊ စခန္းသြင္းေလ့က်င့္ေပးျခင္း၊ ပင္လယ္၊ ေတာေတာင္ေနရာ မ်ားသို႔ အလယ္အပတ္သြားၾကျခင္း၊ ဤလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ ပုဂၢလ (အတၱ) ဗဟိုျပဳ စဥ္းစားေတြးေခၚျခင္း၊ ျပဳမူလုပ္ကိုင္ျခင္းမ်ားနွင့္ အယူအဆသေဘာတရား၊ ဘာသာေရးနွင့္ လူမ်ဳိးေရးဆိုင္ရာ မတူညီကဲြျပားျခားနားခ်က္မ်ား၏ အေနွာင္အဖဲ႔ြမ်ား မွ ေက်ာ္လြန္ လြတ္ေျမာက္ေစပါသည္။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဖံြ႔ျဖိဳး၍ ရင့္က်က္တည္ျငိမ္ေစရန္အတြက္ ေက်ာင္းတြင္းနွင့္ ရပ္ရြာ လူအဖဲြ႔အစည္း အတြင္း စုေပါင္းသီခ်င္းဆိုျခင္း၊ ကစားျခင္း၊ စုေပါင္းစားေသာက္ၾကျခင္းတို႔ကို အခါအားေလ်ာ္စြာ ျပဳလုပ္သင့္ပါသည္။ မိဘမဲ့ေဂဟာမ်ား၊ မသန္မစြမ္းေက်ာင္း၊ လူအိုရံုမ်ားနွင့္ အျခားေသာ လူမႈေရးနွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဆိုင္ရာေနရာမ်ားသို႔ သြားေရာက္ေလ့လာျခင္း၊ နိုင္ငံတကာ ပညာေရးပညာရွင္မ်ားမွ ကေလးမ်ားတြင္ “တို႔အားလံုးဟာ အတူတူ၊ တို႔တေတြ အားလံုးဟာ ညီအကိုေမာင္နွမေတြ၊ ရိုင္းပင္းကူညီျကစို႔” ဟူေသာ ခံစားခ်က္ကို ရရိွေစျခင္းသည္ လူသားမ်ဳိးႏြယ္၏ အနာဂတ္အတြက္ အာမခံခ်က္ အရိွဆံုးေသာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္ျခင္း ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း မီးေမာင္းထိုး တင္ျပထားၾကပါသည္။ အုပ္စုအလိုက္၊ အဖဲြ႔အလိုက္ စုေပါင္း လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ တစ္ဦးေကာင္း တစ္ေယာက္ေကာင္း လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားနွင့္ အုပ္စုတစ္ခုလံုး၏ ေအာင္ျမင္ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားမွာ အျပန္အလွန္ ဆက္စပ္ေနျခင္း သေဘာကို သိနားလည္ေစနိုင္ပါသည္။

(၅) သဘာဝအေလ်ာက္အညီအညြတ္ လိုက္ေလ်ာညီေထြလုပ္ေဆာင္တတ္လာျခင္း-

အတိတ္ကာလမ်ားနွင့္ လက္ရိွေက်ာင္းပညာေရး သင္ရိုးညႊန္းတမ္းမ်ားသည္ အခ်က္အလက္မ်ားစြာကို အလြတ္က်က္မွတ္ ရရိွေစရန္
(ရမွတ္) အတြက္သာ အေလးထားပါသည္။ အတူတကြ အသက္ရွင္ေနထိုင္နိုင္ျခင္းစြမ္းရည္နွင့္ ညီညြတ္ မွ်တစြာျဖင့္ လူ႔အဖဲြ႔အစည္း အတြက္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္တတ္ျခင္း စြမ္းရည္တို႔ကို ေက်ာင္းပညာေရးမွ ျပင္ဆင္ မေပးနိုင္ခဲ့ပါ။ အညီအညြတ္ လုပ္ကိုင္တတ္ျခင္း စြမ္းရည္ ဖံြ႔ျဖိဳးရရိွေစျခင္းသည္ အုပ္စုမ်ား၏ တင္းမာမႈမ်ား၊ ျပိဳင္ဆိုင္ျခင္းမ်ားကို ေလ်ာ့ပါးေစပါမည္။ ကေလးမ်ားကို သူတို႔၏ ေက်ာင္း၊ လူမ်ဳိး၊ နယ္ေျမနွင့္ နိုင္ငံအတြက္ ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာမ်ားကို ေလ့လာ၍ စာရင္းျပဳစုေစျခင္း၊ ထို႔အတူ သူတို႔၏ ေက်ာင္း၊ လူမ်ဳိး၊ နယ္ေျမနွင့္ နိုင္ငံအတြက္ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းေစသည့္ လုပ္ရပ္မ်ားကိုလည္း စာရင္းျပဳစုၾကျခင္း၊ စုစည္းညီညြတ္ျခင္း၏ အက်ဳိးတရားမ်ား၊ မညီညြတ္ ျခင္း၏ ေနာက္ဆက္တဲြ ဆိုးက်ဳိးရလဒ္မ်ားကို သမိုင္းဝင္ ပံုဝတၳဳမ်ား၊ လက္ေတြ႔ ျဖစ္ရပ္မ်ားမွ သာဓကထုတ္၍ ေလ့လာေစျခင္းမ်ားကို ေက်ာင္းစာသင္ခန္းမ်ားအတြင္း၌ ျပဳလုပ္နိုင္ပါသည္။

(၆) တမ်ဳိးသားလံုးနွင့္ တကမာၻလံုးျငိမ္းခ်မ္းေရးအစ ေက်ာင္းစာသင္ခန္းက -

ျငိမ္းခ်မ္းေရးဖံြ႔ျဖိဳး တိုးတက္ေစရန္အတြက္ ေက်ာင္းပညာေရးမွ အစျပဳ၍ ေလ့က်င့္သင္ၾကားရာဝယ္ တစ္မ်ဳိးသားလံုး၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးနွင့္ မွ်တညီညြတ္ေသာ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းတစ္ရပ္အတြက္ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ ထားရိွျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ နိုင္ငံနွင့္ နယ္ေျမဆိုင္ရာ မည္သည့္ အေရး ကိစၥ၊ အေရးအခင္းမဆို အားလံုးနွင့္ သက္ဆိုင္ေၾကာင္းနွင့္ အားလံုး၏ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္မႈ၊ ကိုယ္စီတာဝန္ယူမႈ၊ ပံ့ပိုးကူညီမတို႔ကို သိရိွ နားလည္ေစရန္ ေလ့က်င့္ ေပးရမည္ျဖစ္သည္။ (ဥပမာအားျဖင့္- အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္လႈပ္ရွားမႈမ်ား၊ တရားမွ်တမႈ အတြက္ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား၊ လူ႔အခြင့္အေရးလပ္ရွားမႈမ်ား၊ သဘာဝေဘးအႏၱရာယ္မ်ား၊ ငလ်င္၊ ဆူနာမီဒီေရလႈိင္း စသည္၊)

အျခားေသာ သင္ၾကားနည္းအသစ္မ်ားနွင့္ သင္ရိုးညႊန္းတမ္း

ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ပညာေရးဆိုင္ရာ သင္ၾကားနည္းမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ေဆြးေႏြးပါမည္။ အစဥ္အလာအရ သမိုင္းသင္ခန္းစာမ်ားတြင္ ပါရိွေသာ စစ္ပဲြမ်ားအေၾကာင္းနွင့္ ပဋိပကၡမ်ား၊ တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္မႈမ်ား၊ စစ္ေအာင္ျမင္မႈမ်ား၊ တစ္ဖက္သက္ ထိုးနွက္သတ္ျဖတ္မႈမ်ား၊ လူမႈအနိဌာရံုမ်ား အလြန္အမင္းပါရိွေသာ သင္ခန္းစာမ်ားကို ေျပာင္းလဲျပင္ဆင္ရပါမည္။ ပညာေရးဆိုင္ရာ ပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္သူ မူတာ့ (Muttart ၁၉၈၇) မွ “ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ စိတ္နွလံုးသားေတြထဲမွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို အေနွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစတဲ့ အတားအဆီးမွန္သမွ်ကို စြန္႔လႊတ္ၾကရပါလိမ့္မယ္။ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာတရားနဲ႔ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အစြန္းေရာက္တဲ့ အယူအဆေတြ၊ အျမင္သေဘာထားေတြ ပါပါ တယ္။” ဟူ၍ေထာက္ျပခဲ့ပါသည္။ ေက်ာင္းပညာေရးမွာ ဤအစြန္းေရာက္ေသာ အျမင္သေဘာထားမ်ားမွ ကင္းစင္ေစရန္အတြက္ အထိ ေရာက္ဆံုးျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ေက်ာင္းပညာေရးဆိုင္ရာ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းမ်ား၊ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ သင္ခန္းစာမ်ားသည္ ပညာေရး၏ အဓိ္က အနွစ္သာရျဖစ္သည့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးနွင့္ ဖံြ႔ျဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ အစဥ္ဦးတည္ေနေစသင့္ပါသည္။ ယူနက္စကိုအစရိွသည့္ နိုင္ငံတကာနွင့္ ေဒသတြင္းရိွ ပညာေရးအဖဲြ‹အစည္းမ်ားနွင့္ လက္တဲြလုပ္ေဆာင္ျခင္းမ်ားသည္ ပိုမို၍ အရည္အေသြးျမင့္မားေသာ၊ တရားမွ်တမႈနွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဦးတည္ေသာ ပညာေရးစနစ္ကိုတည္ေဆာက္နိုင္မည္ျဖစ္သည္။

အတၳဳပၸတၱိစာေပမ်ား

အရည္အေသြးျပည့္မီေသာ ပညာေရးကို အျခားတစ္ခုခုျဖင့္ အစားထိုးစရာမရိွပါ။ ရစ္ခ်က္နစ္ဆင္ Richard Nixon (၁၉၉ဝ) မွ စာပိုမိုဖတ္ ရႈျခင္း၊ ပိုမိုေလ့လာျခင္း၊ ပိုမိုခံစား နားလည္ျခင္းျဖင့္သာ ဤအရည္အေသြးျပည့္မီေသာ ပညာေရးရရိွမည္ဟုေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ သူ၏ ကိုယ္ တိုင္ ဘဝအတၳဳပၸတၱိစာအုပ္ျဖစ္သည့္ in the areana တြင္ အခန္းတစ္ခန္းလံုးကို ေက်ာင္းဆရာေကာင္းနွင့္ ပတ္သက္၍သီးသန္႔ ဖြင့္ဆို ရွင္းလင္းထားခဲ့ပါသည္။ “ကေလးတိုင္းဟာ ၁၂ တန္းအဆင့္အထိ အဂၤလိပ္ဘာသာစာေပကို ျပည့္ျပည့္ဝဝေလ့လာရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကေလးေတြဟာ ရိွတ္စပီးယား၊ ဒစ္ကင္တို႔ရဲ႕ လက္ရာေတြကို ဖတ္ရႈျပီးသားျဖစ္ေနရမယ္။ ဂႏၴဝင္ကမာၻ႔စာေပထဲက ရုရွစာေရး ဆရာႀကီး ေတြျဖစ္ၾကတဲ့ ေတာ္စတိြဳင္းတို႔၊ ခ်က္ေကာ့ဗ္တို႔နဲ႔ စပိန္စာေပပညာရွင္ႀကီးေတြရဲ႕ လက္ရာစာေပေတြကိုလည္း ေလ့လာၾကရမယ္။ လူမဲကေလးေတြဟာ ဟိုေဘး Hobbes (၁၅၈၈-၁၆၇၉) ေလာ့က္ Locke နွင့္ ရူဆိုး Rousseau တို႔ရဲ႕ စာေပေတြကို ေလ့လာၾကရမွာ ျဖစ္ျပီး လူျဖဴကေလးေတြကေတာ့ မဟတၱမဂႏၶီ Ghandi နွင့္ မာတင္လူသာကင္း Martin Lither King Jr. တို႔ရဲ႕ အေၾကာင္းကို ေလ့လာ သင္ယူၾကသင့္တယ္။”

အေမရိကန္သမၼတအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူ နစ္ဆင္မွ ဆက္လက္၍ “အထက္တန္းေက်ာင္းက ထြက္လာတဲ့အခါမွာ ကြ်န္ေတာ့္အေမက မဟတၱမဂႏၶီရဲ႕ ဘဝအတၳဳပၸတၱိစာအုပ္ကို ေပးဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဂႏၵီႀကီးရဲ႕ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျပာင္းလဲေရးမူနွင့္ အနုနည္းနဲ႔ ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြကို အေမေရာ ကြ်န္ေတာ္ပါ အမ်ားႀကီး သေဘာက်ခဲ့ၾကပါတယ္။ ” (စာမ်က္နွာ ၈၄) ဟူ၍ ေရးသားထားခဲ့သည္။

ျမန္မာနွင့္ ကမာၻအနံွ႔ရိွ စာေရးဆရာႀကီးမ်ား၊ သိပၸံပညာရွင္ႀကီးမ်ားနွင့္ ကမာၻေက်ာ္နိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားႀကီးမ်ား၏ ဘဝအတၳဳပၸတၲိစာအုပ္၊ စာေပမ်ားသည္ သူတို႔၏ ကမာၻ႔ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ လူသားမ်ဳိးႏြယ္၏ အက်ဳိးစီးပြားနွင့္ တိုင္းက်ဳိးျပည္ျပဳလုပ္ရပ္မ်ားကို ေလ့လာခြင့္ရရိွေစပါသည္။ မဟတၱမဂႏၵီနွင့္ ပတ္သက္၍ ဂႏၵီႀကီး ကြယ္လြန္သည့္အခါဝယ္ သိပၸံပညာရွင္ အဲလဗတ္အိုင္စတိုင္း၏ ကမာၻေက်ာ္မွတ္ခ်က္မွာ - “ေနာင္လာမယ့္ မ်ဳိးဆက္ေတြဟာ ဤေျမကမၻာေပၚမွာ ဂႏၵီႀကီးလိုမ်ဳိး ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးဟာ တစ္ခိ်န္တစ္ခါက သက္ရိွထင္ရွား ရိွေနခဲ့တယ္ဆိုတာ ယံုၾကည္နိုင္ၾကမယ္မထင္ဘူး။” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာနွင့္ အိႏၵိယဘုရင္ခံခ်ဳပ္ ျဖစ္ခဲ့သူ ေလာ့ဒ္ေမာင့္ဘက္တန္ Louis V. Mountbatten မွလည္း “သမိုင္းထဲမွာ မဟတၱမဂႏၵီဟာ ျမတ္ဗုဒၶတို႔၊ သခင္ေယရႈတို႔လို မွတ္တမ္းတင္ျခင္း ခံရမည့္သူျဖစ္ပါတယ္။” ဟူ၍မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့သည္။

ခ်ားလ္စ္ဒါဝင္၏ ဘဝအတၱဳပၸတၲိကို ျပဳစုခဲ့သူ ဘိုးလ္ဘီ (၁၉၉ဝ) မွ သိပၸံပညာရွင္ဒါဝင္၏ ကမာၻေက်ာ္ ေရလမ္းခရီး အေၾကာင္းကို ေဖာ္ထုတ္ရွင္းျပခဲ့သည္။ ဤစာအုပ္တြင္ ဒါဝင္၏ ဘဝအေၾကာင္းနွင့္ လုပ္နည္းကိုင္နည္းမ်ားကိုသာမကဘဲ သိပၸံနွင့္ စိတ္ပညာဆိုင္ရာ သိပၸံနည္းက်စူးစမ္းေလ့လာပံု၊ ေလ့လာနည္းမ်ား၊ တိရစာၦန္နွင့္ အပင္မ်ဳိးနြယ္စုမ်ားကို မွတ္တမ္းတင္ စုစည္းပံု၊ စုစည္းနည္း၊ ေလ့လာေတြ႔ ရိွခ်က္မ်ားကို မွတ္တမ္းတင္နည္း စသည္တို႔ကိုလည္း ေလ့လာခြင့္ရရိွေစပါသည္။ ဤသည္တို႔မွာ သိပၸံပညာကို စိတ္ပါဝင္စားေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ဘဝအတၳဳပၸတၲိသမိုင္းဆိုင္ရာနွင့္ သိပၸံနည္းစနစ္မ်ားကိုပါ ေလ့လာခြင့္ရရိွျခင္းျဖစ္သည္။

ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အသက္ေပးႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနွင့္ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၊ သခင္ျမ၊ ဦးဘဝင္း၊ ဦးရာဇတ္၊ မန္းဘခိုင္၊ မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီးစပ္စံထြန္း၊ ဦးအုန္းေမာင္၊ ရဲေဘာ္ကိုေထြး၊ ေခတ္ အဆက္ဆက္ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး၊ ဒီမိုကေရစီနွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားႀကိဳးပမ္းခဲ့သူမ်ား၊ တိုင္းက်ဳိးျပည္ျပဳ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သူမ်ား၏ ဘဝအတၳဳပၸတၲိမ်ားကိုလည္း ေက်ာင္းစာသင္ခန္းမ်ားတြင္ ေဆြးေႏြးသင့္ပါသည္။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္နိုင္ငံေရးတြင္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရး ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သည့္ ၁၉၉ဝ ျပည့္နွစ္ နိုဘဲလ္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ေက်ာင္းသား
ေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုနိုင္တို႔နွင့္ အျခားေသာ ဒီမိုကေရစီေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး၊ တိုင္းရင္းသားအေရး၊ စာေပနွင့္ လူမႈေရး၊ ဂ်န္ဒါတန္းတူ ညီမွ်ေရးတို႔အတြက္ ႀကိဳးပမ္းလႈပ္ရွားေနၾကသူမ်ား၊ စြန္႔စားခဲ့ၾကသူမ်ား၊ ေပးဆပ္ခဲ့သူမ်ားအေၾကာင္းကိုလည္း လူမူေရး ဘာသာရပ္မ်ား တြင္ ထည့္သြင္းေဆြးေႏြးျခင္း၊ သူတို႔၏ ဘဝအတၳဳပၸတၱိမ်ားကို ဖတ္ရႈေလ့လာေစျခင္း၊ နိုင္ငံေရးနွင့္ လူမႈေရးဆိုင္ရာ နံွ႔စပ္ကြ်မ္းက်င္သူ မ်ားကို စာသင္ခန္းမ်ားအတြင္း ဖိတ္ေခၚ၍ ေဆြးေႏြးေစျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္သင့္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ အလယ္တန္းနွင့္ အထက္တန္း အဆင့္မ်ားတြင္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္၏ နိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးအေျခအေနမ်ားနွင့္ ယွဥ္၍ ေပးဆပ္ၾကသူမ်ား၊ ရုန္းကန္ႀကိဳးပမ္း ေနၾကသူမ်ား၏ ဘဝအေထြေထြကို စာသင္ခန္းမ်ားအတြင္း ေဆြးေႏြးသင့္ပါသည္။

ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးဆိုင္ရာ စာသင္ၾကားျခင္းနယ္ပယ္

ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စံႏႈန္းတန္ဖိုးမ်ား

လူမႈေဗဒေဘာင္အတြင္း သင္ယူေလ့လာျခင္းဆိုင္ရာ ပညာရွင္မ်ားမွ စံတန္ဖိုးမ်ားကို လက္ဆင့္ကမ္းရာတြင္ စံျပဳထိုက္သူမ်ားကို အတု ယူဖြယ္ရာအေနျဖင့္ ေဆြးေႏြးျခင္းမ်ားမွတဆင့္ ေလ့က်င့္ သင္ၾကားနိုင္ပါသည္။ ၁၉၉၉ ခုနွစ္တြင္ ယူနက္စကိုမွ ႀကီးမွဴး၍ တိုက်ဳိၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပခဲ့ေသာ “နိုင္ငံတကာ နားလည္မႈ ထြန္းကားေရးနွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဆရာအတတ္ပညာေရးညီလာခံ” မွ ေန၍ စံတန္ဖိုး (၁ဝ) ရပ္ကို ေဖာ္ထုတ္တင္ျပခဲ့ၾကသည္။ (ယခင္အပတ္ကထုတ္ေဝခဲ့သည့္ ေက်ာင္းပညာေရးသုေတသနဂ်ာနယ္ အမွတ္ (၃)
(ပထမပိုင္း စာတမ္း) တြင္ အေသးစိတ္ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။) ျငိ္မ္းခ်မ္းေရး၏ အဓိကစံတန္ဖိုးမ်ားကို သင္ၾကားျခင္းနွင့္ သင္ၾကားမႈ စြမ္းရည္ မ်ား စံတန္ဖိုးဆိုင္ရာပညာေရးကို နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားနိုင္ပါသည္။ သိမႈနယ္ပယ္ဆိုင္ရာ စိတၱေဗဒပညာရွင္မ်ား၊ စာရိတၱ နွင့္ နီတိေရးရာပညာရွင္မ်ား၊ ခံစားမနယ္ပယ္နွင့္ လူမဆက္ဆံေရး နယ္ပယ္တြင္း သင္ယူေလ့လာေရးဆိုင္ရာ ကြ်မ္းက်င္သူမ်ားမွ သင္ၾကားနည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေဖာ္ထုတ္ထားရိွၾကပါသည္။ ေက်ာင္းဆရာဆရာမမ်ားနွင့္ ဆရာအတတ္သင္နည္းျပမ်ားအေနျဖင့္ ဤ သင္ၾကားနည္းမ်ားနွင့္ ဆင့္ပြားနည္းစနစ္မ်ားကို အသံုးျပဳ၍ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရးဆိုင္ရာ သင္ယူျခင္း-သင္ၾကားျခင္းကို စီစဥ္သင့္ပါသည္။

နိဂံုး
ေက်ာင္းစာသင္ခန္းမ်ားအတြင္း ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရး၏ ရည္မွန္းခ်က္မွာ ကေလးမ်ားသည္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္၍ ေလ့လာ သင္ယူျခင္း နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ကြ်မ္းက်င္မႈမ်ား၊ အျမင္သေဘာထားမ်ား၊ အသိပညာမ်ား ဖံြ႔ျဖိဳးရရိွေစရန္ျဖစ္ပါသည္။ သည္းခံျခင္းတရား ဖံြ႔ျဖိဳးေစျခင္း၊ ကူညီေစာင့္ေရွာက္တတ္ျခင္းနွင့္ ေလးစားစြာ ျပဳမူေျပာဆို ဆက္ဆံျခင္းမ်ားလည္း စာသင္ခန္းအတြင္း ဖံြ႔ျဖိဳးေစရန္ ရည္ရြယ္ ပါသည္။ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ စူးစမ္းေလ့လာျခင္းတို႔ျဖင့္ ဆရာနွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ အတူတကြပူးေပါင္းေလ့လာျခင္းျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို႔ ရွင္သန္ႀကီးျပင္းျခင္းနွင့္ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားရရိွရန္ ကိုယ္တိုင္ တာဝန္ယူတတ္ေစရန္ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ျခင္း၊
လမ္းညႊန္ျခင္းတို႔ကို ဆရာဆရာမမ်ားမွ ျပဳလုပ္သင့္ပါသည္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စာသင္ၾကားျခင္းမွာ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ား ဘက္စံုဖံြ႔ၿဖိဳးေစျခင္းနွင့္ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာတရားမ်ားအတြက္ အခြင့္အလမ္းပင္ျဖစ္သည္။

တရားမွ်တေသာ၊ တန္းတူညီမွ်ေသာ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းအတြက္ အေျခခံေကာင္းမ်ားကို စာသင္ခန္းမ်ားမွတဆင့္ တည္ေဆာက္ျခင္းလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာနွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားအားလံုး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ တာဝန္ကိုယ္စီထမ္းရြက္ျခင္းအေလ့ကို ပ်ဳိးေထာင္ျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ သင္ၾကားေရး နည္းစနစ္မ်ားနွင့္ လူမႈဆက္ဆံေရး နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စာသင္ၾကားသူ ဆရာဆရာမမ်ား သည္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပိုမို၍ အလားအလာေကာင္းေသာ နယ္ေျမေဒသနွင့္ နိုင္ငံေတာ္အတြက္ ပ်ဳိးေထာင္ေပးျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။

သိန္းႏုိင္

ႏုိ၀င္ဘာလ၊ ၂၀၀၆ (ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္)
(ေက်ာင္းပညာေရးသုေတသန ဂ်ာနယ္ အမွတ္ ၄ NHEC)

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရး အပိုင္း (၁)

အပိုင္း (၃) ကို ဆက္ပါဦးမယ္။

ကိုးကားစာအုပ္စာတမ္းမ်ား
လူေတြ႔ေဆြးေႏြးျခင္းမ်ား၊ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ေဒသ။ (ကေလးမ်ား၊ ဆရာဆရာမမ်ား ၂ဝဝ၆-၂ဝဝ၇)။
ဦးသန္းဦး၊ ညြန္ခ်ဳပ္ (ျငိမ္း)။ ျမန္မာနိုင္ငံပညာေရးသမိုင္း၊ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းက႑၊ ရန္ကုန္ ၂ဝဝ၄။

Beanman, Nocola (1993): Edward Morgan Foster – A biography, New York Alfred, A. Knoff Inc.

Bowlby, J. (1990): Charles Darwin: A New Life, New York, W. W. Norton and Company.

Burnley, Jen, (1988): Developing skills for international understanding, Journal of the world council of curriculum and instruction (WCCI), vol.2, no.1, June, pp108-112.

Carson, Terrance R. Ed. (1988): Toward a renaissance of humanity: Rethinking and reorienting Curriculum and instruction, The University of Alberta Printing Services.

Carson, Terrance, R. (1991) The International Classroom, Journal of the WCCI, Vol.5, Nos. 1 and 2, pp.49-56.

Feeney, Robert et.al (1998) Brief Review in global studies, Needam, Massachusetts, Prentice Hall.

Johnson, Judith, A. (1987) Basic Realities of Global Education, Journal of the WCCI, Vol.1, No.1,pp 62-65.

Klien, Helmert (1988) Education Today for Tomorrows World. In Terrance R. Carson (Ed) Toward a renaissance of Humanity, University of Alberta Printing Services, pp.48-59.

Mutart, Edmund, (1987): Pathways to Peace, Journal of the WCCI, Vol.1, No.2, December, pp. 33-36.

Nixon, Richard. (1990) Teachers (Chapter 6) in the Arena: A memoir of Victory, Defeat and Renewl, New York, Simon and Schuster.

Obach, Milfrando, (1987): Pedagogy for Peace, Journal of the WCCI, Vol.1, No.2, December, pp.10-13.

Srivastava, Saroj. (1988): World Peace and Humanistic Instructional Strategies, In Terrance R. Carson (Ed), Toward a Renaissance of Humanity, University of Alberta Printing Services, pp.205-214.

Vriens, Lennart, (1989) Peace Education and Children: A structural Dialogue and Global Responsibility, Journal of the WCCI, Vol.3, No.2, Dec.,pp.48-67.

Next >

Notice: Undefined index: data in /home/maukkha/public_html/plugins/system/jsocial_comments/libs/jsocial_tools.php on line 238

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပညာေရး (အပိုင္း ၂) သင္ယူေလ့လာရန္ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ သင္နည္းမ်ား

ကဗ်ာ

နည္းပညာ

ပညာရပ္စာတမ္းမ်ား

ပညာေရးအေတြးအေခၚ